Hak-Hak Kita sebagai Putra Allah: Penebusan
Pagi ini saat kita mempelajari topik penebusan kita di dalam Kristus, pertama-tama kita akan mempertimbangkan apa yang membentuk identitas seseorang. Masing-masing dari kita memiliki peran tertentu yang kita mainkan dalam hidup yang tidak hanya menginformasikan apa yang kita pikirkan tentang diri kita sendiri, tetapi juga apa yang orang lain pikirkan tentang kita. Misalnya saya.
"Kamu siapa, Tom?"
Saya seorang suami, ayah, dan kakek, kepala keluarga yang beriman.
Bulan lalu, istri saya Marilyn dan saya berada di Florida untuk membantu kelahiran cucu kami yang termuda. Lalu minggu lalu kami merayakan ulang tahun pernikahan kami di rumah di North Carolina.
Pernikahan kami mempertemukan dua keluarga dari sisi dunia yang berlawanan — saya dari AS, miliknya dari Malaysia. Sepasang suami istri dalam keadaan ini harus membuat beberapa keputusan — misalnya, di mana akan tinggal. Jika Anda menetap dekat dengan satu keluarga, Anda akan jauh dari keluarga lain, begitu pula sebaliknya. Sebelum kami bertunangan, istri saya telah memberi tahu Tuhan bahwa jika dia menikah dengan orang asing dan tinggal di negara asing, dia harus merasa betah dengan keluarganya seperti halnya dengan keluarganya, atau pernikahan tidak dapat berhasil. Dan, sama pentingnya bagi saya bahwa keluarganya sedekat mungkin dengan saya.
Ya Tuhan menjawab doa, dan memang begitulah yang terjadi. Kenyataannya, kehidupan kita di tahun-tahun sejak itu dalam banyak hal menjadi penggenapan ayat yang telah kita cetak pada undangan pernikahan kita. Anda akan menemukannya di buku Perjanjian Lama, Ruth.
Rut 1: 16b:
... bangsamu [akan] bangsaku, dan Tuhanmu Allahku:
Jadi ya, identitas kami dalam pernikahan dan keluarga adalah pribadi; tetapi apa yang lebih pribadi? REDEMPSI KAMI DI KRISTUS! Dan dalam pengajaran ini, saya berhasrat untuk memberi Anda pandangan sekilas tentang betapa intimnya Bapa surgawi kita telah menarik kita kepada diri-Nya melalui Putra-Nya Yesus Kristus, dan menyediakan sebuah keluarga di mana kita dapat tumbuh dan berkembang bersama, sekarang dan sepanjang kekekalan.
Hari ini kita akan mensurvei Firman Tuhan untuk memahami masa lalu, sekarang, dan masa depan dari penebusan kita. Sebagai akibat wajar, kita perlu menyadari bahwa penebusan berkisar pada dua konsep dasar: pembayaran dan pelepasan. Kita perlu memahami baik harga yang dibayarkan, dan dari mana kita dibebaskan.
Kami akan melihat pembayaran dan rilis kami melalui lensa masa lalu, sekarang, dan masa depan.
MASA LALU - PEMBAYARAN DAN RELEASE DIRENCANAKAN
Sebelum dunia dijadikan, Allah menulis rencana penebusan
PRESENT - PEMBAYARAN DAN RELEASE TERSESUAI
Yesus Kristus membayar tebusan untuk pembebasan kita sekarang dari belenggu dosa dan konsekuensinya
MASA DEPAN - PEMBAYARAN DIBUAT; SIAP DIDAPATKAN
Sebagai pewaris Tuhan, kita dengan sabar menunggu pembebasan kita di masa depan dari belenggu korupsi dan penebusan tubuh kita dari kubur.
Dalam pengajaran ini, kita akan memeriksa setiap tahap penebusan kita: masa lalu, sekarang, dan masa depan. Hasil akhir dari pencarian kami adalah bahwa kami akan menemukan bahwa, sebagai yang ditebus, kami diidentifikasi sebagai SANGAT SANGAT SENDIRI, KEDUA SEKARANG DAN SELAMANYA!
Untuk melacak perkembangan penebusan kita dari rencana Allah hingga tebusan Kristus hingga pembebasan penuh kita, kita akan beralih ke dua kitab di Alkitab: dalam Perjanjian Baru, Kitab Efesus; dan dalam Perjanjian Lama, Kitab Ruth. Dalam Ruth, kita akan melihat rencana yang Allah rancang untuk seorang penebus sanak saudara. Di Efesus, kita akan melihat penebusan, pencapaian, dan masa depan kita. Anda mungkin ingin menggunakan pita Alkitab Anda untuk menandai Rut 1 dan Efesus 1, karena kita akan kembali ke pasal-pasal ini sepanjang pengajaran.
PEMBAYARAN DAN RELEASE DIRENCANAKAN
Buka Efesus, pasal 1. Penebusan kita tidak akan pernah terjadi jika Tuhan tidak merencanakannya terlebih dahulu. Terlebih lagi, untuk merencanakannya, Dia harus menginginkannya terlebih dahulu. Jadi, "MENGAPA Tuhan menebus umat manusia?" Sederhananya karena sebagai Tuhan yang pengasih, itu adalah keinginan pribadi-Nya yang kuat untuk memiliki anak-anak yang dapat Dia kasihi dan yang akan membalas kasih-Nya.
Efesus 1:5:
[Ayat 5 harus dimulai dengan dua kata terakhir dari ayat 4, “Jatuh cinta”]
Tuhan menebus kita untuk cinta, dan cinta sendiri. Dia sangat ingin agar kita sebagai anak laki-laki, dan sarana-Nya untuk menarik kita kepada diri-Nya adalah pemberian Yesus Kristus yang lengkap dan total dari dirinya sendiri. Dia menyusun rencana penebusan sejak awal sehingga manusia dapat dilahirkan kembali sebagai anak-anak-Nya dan secara hukum diadopsi sebagai anak-anak-Nya.
Mari kita fokus sejenak pada ungkapan "adopsi anak". Seperti yang tertulis di KJV, kesan bahwa kamilah yang melakukan adopsi; padahal dalam kenyataannya, Tuhanlah yang mengadopsi kita. Kata Yunaninya adalah huiothesia, istilah yang digunakan untuk proses hukum yang disebut adopsi. Ini dapat diterjemahkan "adopsi sebagai anak laki-laki" atau "penempatan sebagai anak laki-laki". Huiothesia - juga diterjemahkan "status anak" - adalah dasar di mana kita memiliki hak-hak kita sebagai putra Allah. Mengadopsi seseorang berarti menjadikannya putra Anda dan dengan demikian mengangkatnya sebagai pewaris Anda. Anak adalah status hukum bagi orang dewasa, seperti halnya pewaris status sipil.
Anak laki-laki dapat diadopsi; anak-anak hanya bisa lahir. Dalam hukum Yunani dan Romawi, mengadopsi seseorang berarti menjadikannya ahli waris Anda. Oleh karena itu, proses huiothesia terikat erat dengan pembuatan keinginan, dan karenanya tidak dapat dibatalkan. Dengan alasan yang baik seorang pria dapat menyangkal putranya sejak lahir; tapi dia secara hukum dilarang menyangkal anak angkatnya. Hebatnya kemudian, seorang putra angkat memiliki posisi yang lebih kuat daripada seorang putra sejak lahir!
Huiothesia melibatkan empat elemen: 1) perubahan keluarga; 2) perubahan nama; 3) perubahan rumah; dan 4) kapasitas untuk mewarisi. Menjadi anak laki-laki berarti menjadi ahli waris.
Sekarang, dengan mengapresiasi sepenuhnya implikasi adopsi dan status anak, kita dapat menikmati terjemahan Efesus 1: 5 yang diambil dari Rotherham's Emphasized Bible [BACA DUA KALI INI]:
menandai kita sebelumnya menjadi anak, melalui Yesus Kristus, untuk dirinya sendiri, sesuai dengan kehendak kehendak-Nya.
Menurut keridhoan-Nya, Allah menandai kita untuk diri-Nya sendiri sebelumnya sebagai anak melalui Yesus Kristus. Dia menginginkan kita, bukan hanya sebagai putra, tetapi sebagai pewaris!
Mengetahui mengapa Allah menebus kita — demi cinta — kita dapat melanjutkan ke pemahaman tentang pertanyaan “BAGAIMANA Tuhan menebus kita?” Beralih ke Galatia, pasal 4.
Galatia 4: 3-5:
... agar kita dapat menerima adopsi putra [huiothesia, penempatan sebagai putra].
Efesus 1: 5 mengidentifikasi Pengarang dari status anak kita: Allah; Galatia 4: 3-5 mengidentifikasi agen dari status anak kita: Putra Allah. Sebagai penebus saudara kita, Yesus Kristus adalah yang terdekat dengan kita yang secara hukum memenuhi syarat untuk menebus kita. Tuhan menebus kita di dalam Kristus sehingga kita dapat menerima penempatan sebagai putra-Nya.
Pada tingkat manusia, Yesus Kristus secara unik memenuhi syarat untuk menebus umat manusia. Sebagai keturunan Adam, Abraham, dan David, ia langsung keluar dari garis orang percaya. Lebih jauh lagi, sebagai Putra tunggal Allah, ia adalah satu-satunya individu sejak Adam dan Hawa pernah memiliki darah yang tidak bersalah dan dengan demikian potensi untuk hidup tanpa dosa. Karena itu, dari semua umat manusia, ia menjadi yang terdekat dari saudara-saudara kita yang percaya yang memenuhi syarat untuk menjadi pengorbanan sempurna kita dengan mencurahkan darahnya yang tidak berdosa, dengan demikian membayar harga untuk penebusan kita sekali dan untuk selamanya.
Kami yang “tanpa Tuhan dan tanpa harapan” tentu sangat membutuhkannya! Sebelum kami ditebus, nama kami adalah "bukan bangsaku." Silakan buka Hosea 2:23. Yesaya, Yeremia, Ratapan, Yehezkiel, Daniel, Hosea. Hosea, bab 2.
Saat Anda menemukan bukunya, saya akan membacakan ayat itu untuk Anda dari versi Alkitab lain yang akan saya rujuk di waktu lain dalam pengajaran ini: ESV, atau Versi Standar Bahasa Inggris. Saya pribadi menemukan versi ini sering kali menjadi salah satu terjemahan paling berwawasan dan akurat secara Alkitabiah yang tersedia dalam bahasa Inggris modern saat ini.
Hosea 2: 23b (ESV):
… Dan aku akan mengasihani No Mercy, dan aku akan berkata kepada Bukan Umat-Ku [Hebrew Lo-Ammi], 'You are my people' [Hebrew Ammi]; dan dia akan berkata, 'Kamu adalah Tuhanku.' "
Semuanya berubah begitu kami ditebus. Tidak lagi “No Mercy”, kami menjadi penerima rahmat Tuhan, menghujani kami. Tidak lagi "tidak dicintai", kita menjadi "dicintai" Tuhan. Tidak lagi "bukan umat-Ku", kita menjadi "umat Allah", "anak-anak Allah yang hidup." Bagian ini bergema dalam Roma, pasal 9.
Roma 9: 25-26:
… Osee [Hosea - seperti yang baru saja kita baca]
Mengutip Hosea 2:23 dalam dua ayat ini adalah kutipan kiasan, menandai penekanan khusus yang dilambangkan oleh Tuhan dalam bagian ini. Tuhan telah berkata bahwa kita bukanlah umat-Nya; sekarang Dia berkata, tidak hanya bahwa kita adalah umat-Nya, tetapi bahwa kita adalah anak-anak Allah yang hidup! Itu kau dan aku. Dia bicara tentang itu, Fella!
Silakan buka Titus 2. Tesalonika, Timotius, Titus. Dipanggil sebagai anak-anak Allah yang hidup menjadikan kita “orang-orang istimewa” - milik Allah yang paling berharga.
Titus 2: 14
Saat ini, ketika seseorang mengatakan seseorang "aneh", kami memahami mereka mengatakan bahwa orang itu aneh atau aneh. Namun, ketika "peculiar" pertama kali masuk ke kosakata bahasa Inggris dari bahasa Latin, itu berasal dari istilah yang berarti "milik sendiri". Ini adalah arti dari frase "orang-orang aneh" dalam King James Bible: orang-orang yang diperoleh atau dimiliki oleh Tuhan sendiri. Sebagai "umat aneh" Tuhan, kita adalah milik-Nya sendiri!
Dalam 1 Petrus 2, kita melihat Hosea mengutip sekali lagi, juga referensi lain untuk “orang-orang aneh”: milik Tuhan!
1 Petrus 2: 9:
... orang yang aneh [ESV mengatakan, "orang untuk miliknya sendiri"];
Lihat saja itu: Tuhan berkata kita adalah “umat untuk milik-Nya sendiri”! Bagaimana kita bisa lebih dekat dengan Tuhan dari itu?
Ayat 10
Tiga kali sekarang Tuhan menegaskan hal itu: kami adalah Lo-Ammi (Bukan Umat-Ku), dan sekarang kami adalah Ammi (Umat-Ku). Dari Lo-Ammi ke Ammi dalam satu gerakan! Betapa Tuhan yang besar, besar, dan luar biasa! Kita benar-benar milik-Nya sendiri!
KINSMAN-REDEEMER KAMI
Untuk melukiskan gambaran tentang arti transisi ini bagi kita dalam istilah manusia, kita sekarang akan beralih ke Kitab Rut. Dalam Rut, Yesus Kristus sebagai "benang merah" dari Firman Allah dinyatakan sebagai Penebus-Kerabat kita. Joshua, Hakim, Ruth. Ikuti catatan dan lihat sendiri. Bab 1.
Rut 1: 1
Moab adalah tanah di ujung Laut Mati, di negara yang sekarang dikenal sebagai Yordania. Keturunan Lot, orang Moab adalah kerabat orang Israel tetapi menyembah berhala daripada Allah Israel.
1: 2-5
... Ruth yang lain [artinya “Kecantikan”]:
"Siapa kamu, Ruth?"
Saya seorang janda dan orang asing di Israel. Saya mencari istirahat dan pemulihan dengan orang-orang suami saya. Beberapa orang akan mengatakan saya "Bukan Umat Tuhan"; tetapi dalam hati saya, saya tahu saya adalah "Umat Tuhan."
1: 6-7
Menurut praktik Timur, ketika suami seorang wanita meninggal, adalah tanggung jawab ayah mertua untuk mencari suami lain untuknya. Namun, dalam kasus Ruth, ayah mertuanya sudah meninggal. Pilihan yang terbuka baginya adalah tetap dengan ibu mertuanya Naomi. Dengan tetap setia kepada keluarga suaminya, Rut mematuhi tradisi itu.
Ketika mereka kembali ke Yehuda bersama, Naomi mencoba dua kali untuk mencegah menantu perempuannya meninggalkan rumah dan keluarga mereka untuk menemaninya kembali ke bangsanya. Tetapi mereka enggan melakukan ini, setelah menginvestasikan hidup mereka bersama selama lebih dari sepuluh tahun dan semakin dekat dalam segala hal. Namun, akhirnya, satu anak perempuan itu menyerah dan memutuskan untuk kembali. Tapi Ruth menempel padanya.
1: 14-15
Keputusan untuk kembali akan berarti kembali, tidak hanya kepada bangsanya, tetapi juga kepada para dewa. Tetapi Rut dengan tegas bertekad untuk melakukan sebaliknya.
1:16 -19 Mereka berdua pergi sampai mereka tiba di Betlehem…
Tanggapan Ruth menarik perhatian Naomi. Jelas, dia telah mengambil keputusan. Tidak akan ada diskusi lebih lanjut.
Rut 2: 1:
1… namanya [adalah] Boas [artinya “Di dalam Dia adalah kekuatan”].
Boas adalah kerabat darah suami Ruth, atau saudara lelakinya. Ini berarti dia berpotensi memainkan peran kunci dalam memulihkan warisan Ruth - yaitu milik penebus kerabat. Seorang lelaki dari keluarga terdekat memiliki hak untuk membeli kembali properti saudara yang sudah meninggal dan menikahi jandanya. Mari kita lihat bagaimana ceritanya berkembang.
2:2
Hari ini kita hanya menggunakan kata "glean" dalam arti kiasan: "Biarkan saya melihat apa yang bisa saya kumpulkan dari artikel itu." Namun, dalam masyarakat pertanian di Timur Dekat kuno, memungut makna lain: mengumpulkan batang atau telinga gandum ditinggalkan oleh mesin pemanen. Jadi, jika Anda lapar dan mencari makanan, kesempatan untuk mengumpulkan adalah kegiatan vital.
2: 3 ... dan bagaimana dia adalah [Ibrani, "kesempatannya kebetulan" - seorang tokoh yang mengintensifkan kata kerja dan menekankan bahwa di mata Tuhan, ini bukan hanya kebetulan, tetapi merupakan bagian integral dari rencana-Nya. Kita mungkin mengatakan, "dia baru saja terjadi"] untuk menjelaskan sebagian ...
Sekali lagi, kita mengetahui bahwa Boas adalah bagian dari keluarga. Untuk ditebus, seseorang harus dari keluarga yang sama dengan penebus. Boas adalah pria yang luar biasa yang dicintai dan dihormati oleh para pelayannya dan, pada gilirannya, mencintai dan menghormati mereka. Dia memperlakukan Ruth dengan cara yang sama, mengundangnya untuk mengumpulkan sebanyak yang dia butuhkan. Ini membuat Ruth heran. Sebagai istri Mahlon, Rut memiliki warisan di Israel; tetapi dengan kematiannya, warisan itu ditangguhkan. Sebagai seorang Moab, masyarakat menganggapnya sebagai orang buangan. Tapi Boaz tidak melihatnya seperti itu.
2:11
Boas telah bersusah payah untuk mengetahui siapa Rut itu, dan siapa yang dicintainya. Dia mengerti semua yang dia telah menyerah dengan memilih untuk meninggalkan tanah airnya dan keluarganya. Dia terkesan dengan cintanya, keberanian, dan pengabdian kepada Tuhan dan orang-orang Israel. Dia mengucapkan berkat padanya, membenarkan hadiah penuh yang Tuhan akan berikan padanya (ayat 12):
2:12… di bawah sayap siapa [sosok, yang menunjukkan pemeliharaan lembut Tuhan] engkau percaya.
Ruth memberikan jawaban yang tulus.
2:13 ... Engkau berbicara ramah kepada [bahasa Ibrani berbunyi, "ke hati"] pelayanmu, ...
Boas menunjukkan kebaikan dan rasa hormat kepada Ruth, menyediakan rezeki baginya bersama dengan para pelayannya sendiri. Bersyukur atas hal ini, Ruth menunjukkan kebaikan dan rasa hormat kepada Naomi, berbagi semua gandum yang telah dia kumpulkan. Naomi ingin tahu siapa dermawannya, jadi dia bertanya. Ruth mengatakan kepadanya dengan jelas bahwa itu Boas.
2:20 ... Pria itu dekat dengan saudara bagi kita, salah satu saudara kita berikutnya [Ibrani goel, yang berarti “penebus saudara”].
Versi Standar Bahasa Inggris berbunyi, "Laki-laki itu adalah kerabat dekat kita, salah satu penebus kita". Ini penting, karena tidak sembarang orang dapat memainkan peran sebagai penebus kerabat. Hanya anggota keluarga dekat yang memiliki hak untuk menebus kerabat yang telah kehilangan tanah atau kehilangan suami. Dan Boas hanyalah penebus yang potensial!
Melihat pintu terbuka di depan mereka, Naomi memerintahkan Ruth untuk tetap berada di dekat wanita lain yang memungut sisa di ladang Boas, dan tidak pergi ke tempat lain. Ruth melakukannya dengan rela, tinggal bersama mereka sampai akhir panen.
Memanen biji-bijian tidak berakhir dengan mengumpulkan batangnya; kernel harus dipisahkan dari kulitnya sebelum barley atau gandum bisa dimakan. Proses pemukulan biji-bijian dari sekam disebut perontokan, dan itu dilakukan di atas bantalan luar ruangan melingkar yang telah dibersihkan, diratakan dan dipukuli: lantai pengirikan. Setiap desa memiliki satu, begitu pula beberapa individu. Umumnya, lantainya terletak di atas bukit berbatu yang terbuka di atas desa. Karena menampi membutuhkan angin dan angin sepoi-sepoi sering bertiup di puncak bukit pada sore atau dini hari, perontokan akan terjadi pada malam hari. Pengirik dianggap pekerjaan laki-laki, jadi tidak ada perempuan yang diperbolehkan di lantai pengirikan. Karena lantai pengirikan berada di tempat terbuka, pemilik tanah akan tidur di samping tumpukan biji-bijian yang telah ditampi untuk melindungi hartanya dari pencuri.
Selain penggunaannya dalam perontokan dan menampi biji-bijian, lantai perontokan dengan lokasi yang menonjol juga berfungsi sebagai tempat pertemuan untuk negosiasi seperti perjanjian pernikahan dan penebusan. Dengan pemikiran inilah Naomi menasihati Ruth tentang cara mendekati Boas. Dia harus pergi ke lantai pengirikan diam-diam di malam hari dan menunggu sampai Boas selesai makan dan minum dan tertidur menjaga tumpukan gandum. Kemudian dia cepat-cepat berbaring di kakinya dan mengungkapnya. Ruth “semua ada di dalam.”
Instruksi Naomi bukanlah seperti yang ada di benak Barat. Dia tidak mengatakan bahwa Boas akan tertidur mabuk dan bahwa Ruth dapat mengambil keuntungan dari situasi seksual dengan berbaring, membuka kakinya dan menawarkan dirinya kepadanya. Pertama-tama, kegiatan di lantai pengirikan akan terlihat oleh seluruh desa pada malam bulan purnama. Kedua, seperti yang akan kita lihat dalam ayat berikutnya, semua orang di desa tahu Ruth adalah wanita yang berbudi luhur. Ketiga, Rut mengikuti protokol khusus tentang penebusan yang dikenal dan diterima dalam budaya.
Ketika Boas tiba-tiba terbangun dengan kaget menemukan seorang wanita di kakinya:
3: 9-10 ... sebarkan rokmu ke atas pelayanmu; untuk kamu [seorang] kerabat dekat [secara harfiah, "seorang penebus"].
Mengapa Rut meminta Boaz untuk membentangkan roknya ke arahnya? Karena dia tahu dia bukan hanya kerabat dekat, tetapi orang yang memiliki hak untuk menebus; dan penyebaran rok dipahami mewakili penebusan. Roknya adalah mantel: pakaian longgar yang mengalir dikenakan siang dan malam. Menutupi seseorang dengan mantel menunjukkan jaminan perlindungan. Berbaring di kaki orang yang memiliki hak untuk menebus adalah tanda penyerahan total.
Tindakan Rut tidak senonoh menurut adat Timur. Ketika dia berbaring di kakinya dan memintanya untuk membentangkan roknya, dia memintanya tidak hanya untuk menebus tanah yang telah hilang, tetapi juga untuk menebusnya dengan menikahinya dan membangkitkan keturunan atas nama orang yang telah mati. Suami. Permintaannya diizinkan dan pantas karena Boaz adalah penebus yang cakap. Bagaimana Anda suka itu untuk "muncul pertanyaan"?
3:11 - 13
Boaz bertekad untuk mengurus masalah itu hari itu, jadi dia pergi ke para penatua gerbang untuk menjelaskan situasinya. Memanggil seorang pejalan kaki yang kebetulan adalah kerabat dengan hak tebusan pertama, dia memberi tahu dia tentang tanah yang Naomi miliki untuk pembelian untuk mencari tahu apakah dia ingin membelinya kembali. Saudara pertama ini mengira bahwa hanya ada tanah yang bisa ditebus. Ketika dia mengetahui bahwa dia juga perlu menikahi seorang janda dan mengangkat benih atas nama suami yang telah meninggal, dia memutuskan untuk melepaskan haknya. Ini membuka jalan bagi Boas, yang berada di baris berikutnya.
Rut 4: 7-8:
7 ... dia melepaskan [sandal] sepatunya.
Melepaskan sandal seseorang dan memberikannya disegel transfer properti. Sejak saat itu hanya pemilik baru yang memiliki hak hukum untuk berjalan di properti. Sandal itu merupakan warisan yang paling murni.
4: 9 -11: [Kita adalah] saksi ...
4:13 Jadi Boas mengambil Rut, dan dia adalah istrinya; dan ketika dia pergi kepadanya, Tuhan memberikan konsepsi padanya, dan dia melahirkan seorang putra ...
4:17 Perempuan-perempuan itu diberi nama oleh tetangganya, katanya: Ada seorang anak laki-laki yang lahir dari Naomi; dan mereka menyebut namanya Obed: dia [adalah] ayah Isai, ayah Daud…
Boaz dan Rut tidak tahu pada saat kelahiran Obed bahwa ia suatu hari akan menjadi kakek Daud dan bagian dari garis Kristus: jadi berkat itu meluas ke anak-anak dan anak-anak!
"Kamu siapa sekarang, Ruth?"
AKU DIDAPATKAN!
Bukan lagi orang asing, saya punya rumah dan tempat dengan umat Tuhan. Saya beristirahat di rumah suami saya Boas. Saya memiliki kegembiraan dengan kelahiran anak saya Obed, dan ibu mertua tercinta Naomi adalah perawatnya. Saya memiliki warisan dan warisan di Israel.
Bukankah Firman Tuhan luar biasa untuk menggambarkan penebusan kita pada tingkat pribadi seperti itu? Tapi kami belum selesai! Mari kembali ke Perjanjian Baru untuk mengambil catatan Administrasi Kasih Karunia pada penebusan kita.
PEMBAYARAN DAN RELEASE TERSESUAI
Kami akan mulai dengan bagian penebusan kami yang pembayaran dan pembebasannya telah dilakukan. Hari ini kita menikmati manfaat awal dari penebusan kita — ditebus dari dosa dan konsekuensinya. Yesus Kristus membayar penebusan itu dengan pengorbanan hidupnya sendiri. Efesus 1: 7 adalah ayat penting yang menangkap kebenaran tentang penebusan kita SEKARANG.
Efesus 1: 7
Menebus berarti "membeli kembali dengan membayar harga". William Wilson menerjemahkan kata Ibrani untuk "tebus" sebagai "untuk menuntut kembali properti seseorang", seperti dalam pembelian kembali tanah yang telah dijual. Penebusan adalah pembebasan yang dilakukan dengan pembayaran tebusan.
Tebusan adalah darah Yesus Kristus. Ketika Efesus 1: 7 mengatakan bahwa kita memiliki penebusan “melalui darah-Nya”, itu adalah kiasan dua bagian di mana “darah” digunakan untuk mencurahkan darah, yang pada gilirannya diberikan untuk apa yang telah diselesaikan oleh kematian Kristus. Penekanan ganda ini menggarisbawahi betapa dahsyatnya apa yang Yesus Kristus lakukan bagi kita dalam menumpahkan darah hidupnya.
Mengetahui bahwa tebusan sudah dibayarkan, dari mana kita dibebaskan? Dari hukuman dan konsekuensi dosa. Efesus 1: 7 menyamakan penebusan kita dengan "pengampunan dosa." Apa yang dimaksud dengan “pengampunan”?
Kata Yunani yang digunakan dalam ayat ini untuk "pengampunan" adalah apesis, yang dapat diterjemahkan "pengampunan" atau "pengampunan" sesuai dengan konteksnya. Pengampunan dosa adalah penghapusan dosa masa lalu pada saat keselamatan. Pengampunan, sebaliknya, adalah pengampunan dosa yang dilakukan setelah keselamatan, sehingga persekutuan orang percaya dengan Allah dapat dipulihkan ketika sudah rusak. Dalam ayat ini, "remisi" akan menjadi terjemahan yang sesuai dengan konteksnya. “Kepada siapa kita memiliki penebusan melalui darah ini, pengampunan dosa menurut kekayaan anugerah-Nya.” Anugerah Allah yang berlimpah berlimpah bagi kita. Sungguh, “penebusan itu sangat mahal, sehingga harus gratis!”
Pergi ke Roma, pasal 8. Setelah dibebaskan dari belenggu dosa, kita telah memasuki kehidupan baru sebagai anak laki-laki.
Roma 8: 15-17:
15 ... Roh adopsi [kata untuk "adopsi" adalah huiothesia — roh "status anak"], ...
PEMBAYARAN DIBUAT; PERS MASA DEPAN
Ini membawa kita ke masa depan atau menyimpulkan bagian dari penebusan kita, ketika, sebagai pewaris bersama dengan Kristus, kita sepenuhnya masuk ke dalam dan mengambil warisan penuh kita dalam tubuh-tubuh baru kita. Pembayaran telah dilakukan; tetapi untuk saat ini, rilis masih akan datang. Efesus 1:14 adalah ayat utama yang menangkap kebenaran tentang penebusan kita dalam kekekalan.
Efesus 1:14:
... sungguh-sungguh [token, jaminan] dari warisan kita ...
Bagaimana kami mendapatkan warisan seperti itu? Kita akan menemukan jawabannya di Galatia 4. Ketika Tuhan menaruh roh-Nya di dalam hati kita, itu menjadikan kita anak-anak-Nya. Dan karena kita sekarang adalah anak laki-laki, kita juga ahli waris Tuhan melalui Kristus.
Galatia 4: 6-7
Inti dari warisan kita terletak pada keberadaan kita sebagai ahli waris bersama dengan Kristus. Berapa banyak yang dimiliki Kristus? Segala sesuatu, karena dia adalah anak tunggal Tuhan. I Korintus 3 lebih jauh menggarisbawahi kebenaran ini, mengingatkan kita bahwa “… segala sesuatu adalah milikmu; … Dan kamu adalah milik Kristus; dan Kristus [adalah] milik Allah. "
Bahkan dalam Perjanjian Lama, Allah memandang umat-Nya sebagai warisan-Nya. Lihatlah Ulangan 32. Sebagai umat Allah, kita juga adalah bagian-Nya. Seberapa dekat dan sayang kita dengan hati Tuhan!
Ulangan 32: 9
Seperti yang kita pelajari sebelumnya, menebus berarti menuntut kembali properti seseorang. Kami adalah milik Allah! Tuhan melalui Kristus telah membeli kita kembali, dan Dia tidak akan membiarkan kita pergi!
Lalu apakah yang dimaksud dengan "kesungguhan dari warisan kita" dalam Efesus 1:14? Ini lebih dari sekedar janji; itu pembayaran sebenarnya atau uang muka. Itu adalah tanda atau jaminan yang diwakili oleh kita dimeteraikan dengan karunia roh suci dan manifestasinya. Roma 8:23 menyebutnya "buah sulung Roh". Ini sedikit hal nyata di sini dan saat ini.
Roma 8: 23:
... menunggu adopsi [huiothesia - status anak], [untuk akal - atau, maksudnya], penebusan tubuh kita.
Silakan buka I Korintus 15. Ketika kita dilahirkan kembali, Allah menanamkan benih-Nya di dalam kita: itu adalah buah sulung Roh. Dari benih itu suatu hari akan tumbuh "gambar surgawi".
1 Korintus 15: 49
Pada saat “penebusan kepemilikan yang dibeli” kita akan dibebaskan dari semua penyakit dan kematian dan akan memiliki tubuh baru yang dihidupkan dengan roh kehidupan kekal. Hari apa itu nanti!
ALLAH SANGAT SENDIRI — SEKARANG DAN SELAMANYA
Mengetahui masa depan kita yang tak tertandingi, apa yang harus kita lakukan untuk menyatakan rasa terima kasih kita kepada Bapa surgawi kita atas penebusan kita yang tak ternilai dalam Kristus? I Korintus 6 memberikan nasihat yang luar biasa bagi kita.
1 Korintus 6: 20
... karena itu muliakanlah Allah di dalam tubuhmu, [sisa dari ayat ini dihilangkan dari semua teks Yunani yang kritis] ...
"Kamu dibeli dengan harga." Kita harus menjadi harta istimewa Tuhan karena Dia membayar kita dengan harga yang sangat berharga - nyawa Anak-Nya yang terkasih. Tidak heran Dia menganggap kita milik-Nya sendiri! Kita adalah milik-Nya, Ia milik kita dan semua milik kita sebagai anak-anak-Nya yang telah dilahirkan kembali.
Apa artinya “memuliakan Allah di dalam tubuhmu”? Roma 15 memberikan jawaban untuk pertanyaan itu.
Romantis 15: 6
Perjalanan kita dalam kategori tubuh-jiwa terdiri dari apa yang kita pikirkan, katakan, dan lakukan. Itulah sebabnya kita harus memuliakan Allah dengan satu pikiran — pikiran yang diperbarui; dan satu mulut — sebagai juru bicara Allah.
Kita telah melihat bahwa kita tidak hanya ditebus DARI sesuatu - perbudakan dosa dan hidup tanpa Tuhan dan tanpa pengharapan - tetapi kita juga telah ditebus UNTUK sesuatu - hidup untuk Dia! Setelah dibeli dengan harga, kita harus hidup seperti itu!
Dalam Filipi 3: 9-10 Rasul Paulus membuat pengakuannya yang berani.
Filipi 3: 9-10a:
Dan ditemukan dalam dirinya [Kristus], ... Supaya aku mengenal dia, dan kuasa kebangkitan-Nya, ...
“Agar aku dapat ditemukan dalam dirinya… agar aku dapat mengenalnya.” Sungguh tujuan yang luar biasa! Sekarang lihat ayat 12, yang akan saya bacakan untuk Anda dari ESV.
Filipi 3:12:
Bukannya saya sudah mendapatkan ini atau sudah sempurna, tetapi saya terus berusaha menjadikannya milik saya, karena Kristus Yesus telah menjadikan saya miliknya.
"Kamu siapa, Tom?"
Sebagai anak Allah dan ahli waris bersama Kristus, saya bukan hanya anggota rumah tangga duniawi; Saya adalah seorang anak dalam rumah tangga surgawi Tuhan! Saya berpegang teguh pada identitas saya di dalam Kristus, kebenaran bukan milik saya sendiri tetapi dari Allah. Saya terus maju untuk menjadikannya milik saya karena Kristus Yesus telah menjadikan saya miliknya.
Mengetahui bahwa Kristus Yesus telah menjadikan kita miliknya, kita harus selalu mengingat identitas kita sebagai yang ditebus:
Anda ALLAH SANGAT SENDIRI, KEDUA SEKARANG DAN SELAMANYA!
Kembali ke Ruth, bab 1. Hati Rut menjadi ciri jiwa seseorang yang siap berdiri dan diperhitungkan di antara yang ditebus. Rut 1, v. 16.
Ruth 1: 16-17
Sebagai harta karun Tuhan yang telah Dia beli dengan darah Anak-Nya yang tunggal, marilah kita pergi kemana saja Dia pergi, marilah kita tinggal bersama-Nya, marilah kita menyerahkan bagian kita dengan-Nya dan tidak pernah melihat ke belakang, dan marilah kita berpegang teguh pada Allah Bapa kita, Putra-Nya Yesus Kristus, dan umat Allah yang setia. Hanya Tuhan yang tahu seberapa besar Dia akan memberkati Anda sebagai balasannya.
"Biarlah orang tebusan Tuhan berkata demikian, yang telah ditebusnya dari tangan musuh."
Tuhan memberkati Anda. Aku cinta kamu.
tanggapan